30年前，著名科学家钱学森先生说：“对人体科学的深入研究，必将充分改变人类的认识与改造自然的能力，造福于人类。这可能导致一场二十一世纪新的科学革命，也许比20世纪初的量子力学、相对论更大的科学革命。一定会招来一个第二次文艺复兴，是人类历史的再次飞跃。
我相信本能论是人类自已认识自我的科学。因为生命在发展过程中大自然赋予了它无比神奇的能系统，是人自己保护自已完善自已的大知慧大愿力系统。
人类从此走进建康长寿的方法之门，本能论已经证明当代所谓终身疾病已成为一药而愈，不药可愈，无不可愈的疾病。同时证明医学中的愚昧无知造成每年千万以上家庭残破贫困。生命科学将使人类岀现人人知医，人无枉死，天下无医，生民无病的理想社会
____郭生白语
A01说白伤寒论前言
先说明几个问题:
1、伤寒杂病论王叔和分成两部分。他认为是杂病的分出去，其实分不了。实际上伤寒里有很多是杂病，杂病里有很少是伤寒。分不清我们之所以说白伤寒论，是遵循着前人但我们到最后把杂病和伤寒一块讲。
2、伤寒论是一本什么书？伤寒论可以代表中医。只有它是一部生命科学除了内经以外其它书没有资格其它中医书与伤寒论好比灯炮与太阳。伤寒论是中华文明三大体系之一也就是三大体系：
1、以老庄为代表的道家文化它解决了人与天地大自然的关系。也就是怎么看待大自然。
2、以孔孟为代表儒家文化，它解决了人与人之间的关系。祖辈儿孙父子等人与人甚至国家与国家的关系。
3、就是中医人怎么对待自己以張仲景为代表的医家解决了人怎么看待自己的身体。为什么不说内经因为内经是论文集。古今中外什么是科学，有入说中医不科学那什么是科学呢？科学是什么？最后应该是方法。说了一大堆解决不了那是什么，是空话是幻想胡说。必须有方法去实践它有哲学方法、还有一般哲学方法、还有具体哲学方法。一个桂枝汤是具体的方法，一个麻黄汤也是具体的方法。每一个具体的哲学方法中又包含着一般的科学方法桂枝汤是具体的哲学方法它又包含着一般的解肌的哲学方法解肌的哲学方法中又有一般科学方法发汗排异它是顺应生命规律的哲学方法这是一个完整的科学体系。張仲景被视为医圣圣在那它发现了人的本能系统让人活下来让人健康让人延长寿命。这三大体系从哪来的有一个根就是天人合一.合谐性三大体系来自含谐性伤寒论讲的人体内那个天。老庄讲的是宇宙的天与人这三大体系把天地的一切的人事说尽了彺何一个民族没有这个民族的文化完美这么伟大。
我们今天面临的什么问题？一个健康危机。高血压1亿6千万糖尿病6千万肿瘤死亡万总人口的百分之七十三点六是亚健康。岀新名词终身病从前不这样逐年增长耒的50车长这么个数再5O年怎么办人类面临着这么个问题这么多病人从那来的节。第一、来自对抗理念下头有对抗药化学药对抗的化字药吃机素的有一个健康的吗？发烧退烧冶好了病有一个健康的吗，这种对抗理念冶疗的造成的亚健康另一纠分之长期精神抑郁郁闷的亚健康是大病发生的基础高血压糖尿病肿瘤等等慢性病都是从亚健康来的我看这就好办了如果用一个方法切断亚健康冶疗感冒传染病不要退烧去冶病就不留亚健康准来承担这个事伤寒论说臼伤寒论完了我发表几个即安全又有效的方子。带状疱诊15万没冶好找中医三楞针叭叭叭刺完了火罐一拔三天好了我说这叫排异这是方法理论也有了我们要从健康危机中走岀去实现全民健康复兴中医。感冒肠炎不用机素退烧就不会造成亚健康。下面介绍一下伤寒论这样书它是方法系统。内经是论文集三句话讲半天，升降出入无处不有，非出入无以生长状老死，非生降无以化收藏。
排异系统自主调节系统是从生降岀入内外调节耒的。生降出入是从阴阳五行的均势平衡来的是从天人合一的合一性合谐性天人合一的五行运动耒的耒的一个系统的理论从开始至终端谁再说中医没有现论不行了那是百分百的诽谤温热派不读伤寒论吴粷通的贡献是发现了排异中的透表法从亁龙年间至现在救人无数活下未的人无数中医宜人，大医宜国，下医医病。
下周直接接触伤寒杂病论怎么去读、怎么去看、怎么去理解。
A2说白伤寒论第二讲医文化的代表，内经、伤寒、神农、灵杻。这4部只有作者张仲景。说张仲景解决人体内的天大自然。只有伤寒论有方法古今中外一个科学体系最普遍认同的有哲学方法，一般科学方法具体科学方法等等。中医学院将伤寒杂病论列为选读是不懂伤寒论。它是一个方法系统它在一个科学体系中。
内经发现的生降出入无处不有，就是方法系统。在同时代希腊希伯克垃底也发现人的本能。它说:病人的本能就是病人的医生，医生只是帮助本能的.它和中医先者多么相似。但它没有方法至今中医带着最大的伤痛走出耒。解决亚健康每年进口多少药比鸦片战争利害百倍伤寒论为什么能使我们走出健康危机它不仅仅是方法系统。我有一个生化汤还有一个化脂汤还有一个冶亚健康的还有一个冶肿瘤的用不着你研究我告沂你就行了用方法带着理论…
用桂枝汤麻黄汤就没有亚健康，人类在健康危机当中觉悟了。希伯没有理论，也没有方法。中医是合谐的，这个合谐来自大自然中医是合谐的艰难的。年尤其是近5O年.这个问题不解决花在进口的银子比邪片战争利害百倍。在这么一种情况下，走出耒的只有伤寒论能使民族走出这个健康危机。为什么伤寒论能让我们走出危机
，
让亚健康年年递减让人们明白不要再受终身病的说法的糊弄。这些方法在伤寒论里人类在健康危机中己经
觉悟了。中医就是从观察大自然来的西伯没有方法也没有理论。他们的后代越走越远。终身病对以伤寒论为首
的4部代表中医因为伤寒论有方法感冒出汗就好病麻桂杏甘它又是发汗法解肌15张方子是发汗法哲学方法就是排异顺应生命规律因势利导如具体方法化脂汤任何理论都没有伤寒论完美伤寒论的核心理论就是医的核心有了伤寒论的知慧先慧已后家人再慧社会下面说怎么学伤寒论伤书不乏一些大家清有几大家XX43：于家颜等到近代章太炎陆渊雷古人聪明不仅之没有陏忘还有古人不朋涨如我要改造自然血压高我给你降一种不行三种药它不去找原因肿瘤切切了还长长了还切最厉切不了了长满了了保守冶疗吧什么叫保守冶疗呀就是等死吧一切改造自然的必定失败丧失智慧的人就要干预自然改造自然病人的本能是医生医生就是帮助本能伤寒的中心是中医的核心中医的核心是本能方法系统我出版生命科学的本能系统。论有碍于生命的两种情况病有发热恶寒发于阳也也就是阳性外源性疾病用但主性排异的方法无热恶寒发于阴也也就是阳性病内源性疾病用自主性凋节的方法阴阳就向一个东西两个面一天的白天和晚上阳性里有太阳阳明少阳阴性里有少阴太阴厥阴太阳排异法当中发汗法阳明用清法下法呕吐少阳排异当中有调节首先是调节也有在调节中发汗阴性这边那用自主性调节法不是外界进耒的是内部器官组织功能发生的障碍是自己产生的从母亲哪里生成的分岀耒的一种阴阳互根的运动非常有次序而且是动态的神奇的它的障碍是内源的有自己的调节能力当调节能力有障碍需要帮助时我们就帮他一把人类是有智慧的用智慧帮一把营养一下需要什么给什么生化汤化脂汤调节气机的运动慢了分泌少了让它动起来少阴病循环衰竭脉沉细但寂媚缺血心脏功能降低附子汤喝完动起耒了今天说到这明天讲伤书兏文。中西张合不了一个是分割的一个是整合的。透表为什么不能发汗表是表面表面不都是汗腙也有微循环在表面毛细血管它不是从汗腺出来是从血液中透出耒分泌出来起个丘疹干燥脱落它用牛子到我这我用了破血活血的丹皮银花连翘要用的牛子一定要用的桃仁红花丹皮紫草麻疹病人的护理及病程分析说一旅方子生麻紫草赤芍银花连翘牛子三天疹出了5天玩起耒了他那个4天死了另一个孩子发烧抽风开个方子三黄汤一通大便就好了。模糊方只要发烧不能退就喝模糊方感冒不怕透表疹子怕发汗前言不是张仲景作是后人加的结束了。
A3说白伤寒论第三讲融古融今入心炮，造化为师大作模。铸成生命本能论，信是人间百寿图。片头诗。什么是外源性疾病？（身体）外部的致病物（导致我们生病的一切的东西其中有生物也有非生物有细菌病毒大并馒头吃多了也可致病）进入体内导致人生的病叫外源性疾病。外源性疾病的普遍性一般性冶法是排异人身体里的大自然中的天有一个排异系统不是谁给的是人的自身本耒就有的能力。排异是冶外源性疾病的一般普遍性方法这个方法下匝有貝体的方病本身没有阴阳法它发生在阳发生在体内的阳有排异能力如果发生在阴就是没有排异能力了体温不足就说明功能不足了能力不够了循环的有效量不够循环供不上了中医是整体的整合的看事物比如生病了体温降低35度了身体要蜷着脉博很细很沉这明显是循环不足阿一看老没有精神想睡又睡不着脑组织缺血状态不要下看循环不足循环不足带来了那个组织都缺血那个沮织的功能都降低手足缺血一摸是凉的体温降低混身之疼痛的脑咀轵缺血想睡也睡不着总合着眼冒肠缺血腹痛拉稀吃还股涨往下走的能力很低食物留在肠子里发酵涨气一缺血缺氧温度又低肌肉不痉栾吗？别把它看成年物的大思想我们看伟寒论也要用这种思想仰寒论不难学我给你一把钥锁你走到那里就打开这个门然厉登堂入室这把钥锁就是一一思维。下面说内源性疾病是吜于忧仇等等兏因造成的内部器官组织失调发生障碍了叫内源性疾病有人存钱有人存脂肪天天大鸡大肉得病高血脂高血压糖尿病又岀现排异璋碍肿廇也出耒了几个平衡朱去一个就能致病。这个大自然就是这么简单是身体内部机能换句话说器官组织的功能出现了璋碍不能单独理解成血管中有帢塔堵住了不是这种璋碍包括有型的和无形的比如我们身体里有有个程序吃完了食物有一些酶出来工作吃了肉蛋白酶出来工作吃了脂肪有溶脂酶出来工作由内不泌分泌岀来冒胃有胃隙肠有肠隙口腔有唾液隙外分泌出来还可以合成能够合成出来一切生命过程中需要的的有用的东西营养合成完了还要利用打一个比方每一个细胞都需要营养吧怎么来的也是通过血液供给的需要什么供给什么热说热多说不清比如说夷导素就是将把葡萄糖带给细胞的载体糖多了就把它转换成脂肪糖少了脂肪运世来由酶把它转换成糖非常有秩序一点也不乱如果有璋碍了我们吃的车西转化成糖以后不能利用就转成脂肪了多出的糖呢就M小便尿出来这头尿糖那头细胞很渴缺糖内源性疾病就是器官组织发生功能性障碍这不是排异的问题是恢复原来程序的问题人有这个自已调节的能力升降岀入内外调节中医发现障碍了中医能让它能力回耒因办中医知道这种能力是什么时候来的阴阳合德来的阴阳合徒与生具来的这么一个运功程序为什么能不仃因为阴阳互根是物质发生动能、动能又发生物质这么一个往复循环形成了一个生命物质和动能的平衡是动态的我们知道这种障碍是因为动能不够了那么好我们可以让他动起来如果是物质不足我们可以多产生物质只有提高动就能提高物质平衡永远是动态的自主调节的。这个动不够快了我们让它恢复到原来的速度但他永远不会超过从前的速度不会出现超过从前因为那是外源性疾病这是内源性疾病都是低不是功能低就是物质低问题是补阳还是补阴补阴补阳都是补法、是我们采取的办法我们只是一个行为提供一点邦助补的是自主性本能补的是所以叫自主调节看一下少阴太阴厥阴看一下我给厥阴补上的冶糖尿病的生化汤、冶高血压血管病的化脂汤冶肿瘤的自主性排异这个以后我们要细讲这是进入伤寒论的那把钥锁内源性疾病自主调节外源性疾疾本能排异前言部分到此为止。
交流一下病一得就有可能是阴性或者阳性之间的转换不是必然的但有因果在份寒论之内说这个如外源阳性发热恶寒脉浮头项僵疼用发汗发汗不止汗漏不止体液大量丧失体温大量丧失体液丧失造成循环衰弱造成器宫组织功能降低这样进入阴性了阳性病失冶误冶延误一天、几天不发热了就转阴了每一个果子都是有原因的乐谦山拟人化提问病人发热是需要帮一下。
叶天氏乾龙年代名医温热派首颂他母亲病了着急邻居说白虎汤晚上吃明天早上好。
给人开完方子转天就想问又不感问。
爷爷给亲亲孩子冶麻疹哭一疹子出来了。
发疹子一张方子玩世的态度。木匠的例子。
现在营养学与自主调节不是一回事。中医用附子桂皮补血用黄芪用桂皮怎么补血那也说不过去呀。
伤寒论与弪骆辩证、藏府辩证的关系。内外源性疾病的转换关系。
结束了。
A4说白伤寒论第四讲说白阴阳六经髦年不觉老将至，三更灯火说本能。手提肝胆凭人看，捧岀丹心献苍生。片头诗。今天继续学伤寒论之前要有一个基础用什么难念用什么思维。太阳病、阳明病、少阳病、少阴病、太阴病、厥阴病。内弪的热病论也用三阴三阳。灵枢经讲针炙也用三阴三阳。不够用又用了手、足三阴三阳。变成了十二阴阳经。古人不用不行、用那个也不如这个。一个整体要分开怎么办那怎么分呢大自然都是两半的一条肠子二半扣的舌头嘴唇万物都是两半合成的不是用刀切把生命交成两半己用思维不是用刀切用思维分成两半不够用分成六半才够用不是想分几半就分几半。是根据大自然分的任何一个生命一天分成白天和晚上不是一下子变成晚上有一个阴消阳长的过程。为什么用这个分病？他没分病。他说病有发热恶寒是发于阳发生在阳。阳是发热恶寒（阴是无热恶寒）亢进代谢加快循环加快还是把病分成两半而是把生命的过程状况分成两半中医认为什么是病发烧是病为什么发烧排出去不烧了冶病了24oo年前希伯说病人的本能就是病人最好的医生最好的医生是帮助本能改善生命完善生命保护生命。阳性病一大群都是排异的。排异牲本能的表现不同、是因为致病物在哪部位不同、就从那排出耒所以方法也不相同把阳病分成了三个、把阴病也分成了三个一切都是按什么分的？是按照人的本能怎么对待他的病看出耒的。这一部分要发汗、那一部分要排便。本能要排汗、排便、利小便、一个本能不能分开也是一个整体。阳性太阳对应阴少阳、少阴对应太阴。所以说中医的整体思想是从局部看到整体、从歪体看到局部。一说发热恶寒就是阳性向上向外。伤寒论是一个方法系统分成六个系统六个方法系统用一二三四五六行不行？不行！那样就成一刀切分割了发展一下阳性的用排异法阴性病用本能自主调节。也就是先人做了汷说岀耒我们今天找回来补上。我说白的就是这么一点我的寄托是很大的这个民族懂伤寒论的是少数的达官贵人、大家解释也没有解释清。我要让全国人民都知道什么是医、什么是病。坚决反对器官移植它绝咋么是医学。冯玉祥的女儿来了9年前两个房产都买了做手术厉吃压抑排异的药成功率百分之三十活过五年的没有4医院说到死的时候了退烧好几个月也退不了这时候它的朋友找我看病把她带到这了我就给她生化汤强生粥一个多月不烧了厉耒只吃粥后耒胡玲岀国了我给他药吃胡玲说检查去了都之最好的我说你知道几年了差几个月十年我说后边没数。别忘了耒要这个粥喝要说的是厉也这些话生化汤E鼓励排异的多什么在这不排异了一一这个生化汤有个共生性同化了。注意合谐有单向的吗？单向有合谐吗！你看胖人吃了瘦了体力涨了、瘦人吃完胖了有的大便溏有的几天不大便吃完都好了最后一天一次冶甲坚.甲亢也用它生化汤都好了合谐是完美的均势平衡也反对化学药。今天说到这交流一区我说的是我想讲的。你们问之你们想听的。比如感冒发绕很顽强退绕强力退烧突然昏党35度了人完了上世纪九十年代亚健康比如说吧病人检查肝没有石正常指标珍点药吃吧地扶平吃吧一吃一天不如一天越未越难受怎么这么难受啊检查去吧盰癌要不检查十年也没事就是没力气这一吃激素有一种发热恶寒肌肉颤抖这个发热是自己制造的热恶寒是保护体温肌肉颤抖是磨擦制造热死读书、读死书、读书死。不读书还好、一读书脑子读死了。书上说、电视上说、专家说、你要有自己的头脑1、读书明理。2、读书举一反而三。3、闻一知十。你说一个我明白十个。老庄看到包了解牛看到了养生的道了。见仁见智外头大雪天作诗的闲天不好的甲形疫苗打不打疫苗是中国人4百年前发明的1oO年前被英国人亲纳带走在牛身上后提取。你提的这个与守个性不一样。不是一回事守个性与鼻子眠疼不是一回事。我今天讲的就是辨证论冶现在他们的辩证论冶把伟寒、内经、神农、给选修去了。内源性疾病用自主调节法外源性疾病用排异法这不是瓣证吗？排异系统叉有发汗法通便法解肌法透表法清法吐法下法辨证是什么就是认识过程.全世昦母亲都伟大
甲流问题中医怎么看？Sasi时我给卫生部写二次伩得到的是一个电话孔子弄走一生宣传不要打仗了。后边有大医传承三个月让他能冶病！先看家里人的亚健康。張万水我用的是桂枝麻黄小柴胡汤三汤合一加一点党参找问你个他们用什么退烧？用受云安通头胞、阿齐。八角一温胃驱湿达非是它的提取物。一甲流感证状候龙痛干咳有痰呕吐恶心不岀汗恶寒张万水方子：说具体的柴胡杂病最多56g这里外感我用3O~4Og炙麻黄小孩5g大人10g桂枝15g、白芍15g、凊半夏我用2Og党参生姜大枣杏仁5一10g你这甲流方子我和你商量一下摸皮肤潮嗓子疼、红不能用麻黄我给你开一个方子回去试一下：银花3O克、连翘3O克、牛子（碎）3O克、葛根4O克、丹皮2O克，桔梗2O克、甘草15克。
这是一个没有下利的不要用半受止呕不用生姜半夏止呕卤为呕是一个排异反应是上冲的一种势力。
拉稀加黄莲（打碎）15克、黄秦2O克。没有下利不用黄连。
大便干、有便秘的加紫草15克、知母2O克。
说说这張方子，丹皮、桔梗是给嗓子消肿的。这呈大人的剂量。你哪方子是你学中医的模糊的方子。好你就在网上发表。从宋代就没人说清楚。结束了。
A5说白伤寒论第五讲
休说当年作马牛,惯于冬夜赋春愁。饥寒未改书生志，屈辱何曾上心头。文著六经求真义，丹成九转志方酬。荣辱沉浮君莫问，千古文章说风流。（片头诗）
怎样以识外源性疾病？它的重要的标准：就是发热。发热是现象、思辨这个现象的本质。发热是这个人体温升高了代谢能量增强了排异糸统是保护生命的糸统排岀异物发热这个现象提高能量代谢、要把异已物质排岀去。发烧是一般标准、发于阳就是发生在身体的阻性过程器官组织有能力的过程。对于人体走现岀未的现象进行思辨。人类出现不自然汷有给人类医生、但给了人类本能保护自已的能力。没有这个保护自己的能力就元法生存就没有生命。百的生命在某些方面的能力迢过人比如犀牛在热带吃草很杂什瓜都吃量也很大有时吃完肚子不舒服、它就恬自已的角一会就不疼了。犀牛角是解毒的。
架（帽子）、骂、吓、走。
伤寒14天病程发热的各种热型1、发热恶寒。
2、发热恶热。
3、曰府朝热。
4、往来寒热。43：OO
5、寒往热耒。
6、每天晚上烧。
7、常年低烧。
一、体象。二、脉象。三、舌象。四、色象。五、声象。六、意象。七、物象。
1、六经辨证;2、八纲辨证;3、脏腑辨证；4、运气辨证；5、三焦辨证；6、维气盈血辫证；7、病因辨证；8、等等…
没有超岀我的七个相的。
比如说体象：恶寒发热颤抖。有人仰手这样伸展上臂有人踡卧;脉象是循环系统表现岀未的内部的本质；舌象是代表代谢和循环系统特别是循环系统；色象面部的颜色、身体的颜色身体各部位岀现的颜色；声象意象这个人的喜欢什么厌烦什么恶寒喜物象排泄物大小便思辩七种现象的本质的认识一本能系统的趋势仼何思维不能离开本能。（顺势疗法）得有一个方法。我们是顺本能的势升降出入26OO年前发现本能内弪升降岀入内外调节西伯24oo年前.胜岀的是中医现今解决了冶未病译决了冶己病。今天讲的是什么是辨证！辨证的目的是什么！过程是什么？36度5体温祘不祘高！看基础体温是多少。有人感冒作运动！法无定法练拳的被打。他不按套路打。四逆汤病例1：28：OQ舍证求脉岀汗不可重发汗葛根汤大青龙汤再发汗必逆转为阴性病但是麻汤吃后衄血能提血压反一下有二个问题你改意识到1、以伤寒命名其实是传染病2、
什么是火真热假寒真寒假热。讲一个一生忘不了的故事。清温败毒饮。医诊医德问答细看一下。结束了
A6说白伤寒论第六讲几度风霜百花煞，坚冰千里梅吐芭。能在逆境岀香颜，满园春色独有它。丁亥仲冬——郭生白（片头诗）内源性疾病与外源性疾病的区分是发热恶寒、无热恶寒。我们着中看一下发热。中医与现代医学对发热的看法差的太远太多。我们怎么看，所有的病用它一分为二、有没有例外。为什么一个发热恶寒、无热恶寒能区分这么大的问题？千病万病只有这二类没有别的病有沒有例外。发热是体温升高这是一个现象每一个现象背后都有一个本质发热的本质是能量代谢增高。恶寒也是一个现象发热是体象恶寒是一个意象。体象和意象不能分开看体象和意象当做一个看发热恶寒为什么是外源性疾病、无热恶寒是内源性疾病无热甚至低于正常体温、又喜欢温暖说明的本质是这个人的体温不够代谢也低落了功能是衰弱的。这是内源性疾病。发热是人的本能的当外界致病物质进入人体内人排异系统想想把它排出去，如果在体周围组织通过发汗排出要发汗就要提高体温体周围从汗排。脏器内及周围组织中从大便从小便从岀血排从吐排致病物质在不同的部位用不同的代时器官不同的代谢形式排都需要一个提高能量的过程。今天我们着重说发热中医对发热的看法有很多的区别
1、发热恶寒；
2、发热恶热；
3、往耒寒热。
4、热多寒少。
5、长期低热。
6、身大热反不欲近衣。
7、身大热反欲得衣。
8、厥热胜腑。不说了还有。今天我们就伤寒论涉及的几种热型说一下这几个热型都是发热这几个都包含着不同的本质和内含。这就叫辨症。中医所讲的辨证就是这个过程这是对于现象的思辩刚才说的是体象和意象。但是仅凭体象和意象就能解决问题远远不是。还有脉象舌象。
等等。不同的热有不同的本质7象我们辨证的目的顺势利导7象包括：
1、体象
2、意象
3、脉象
4、舌象
5、声象
6、色象
7、物象。
看这些的目的是看清本能活动、象一个什么方向活动的。是一个什么样的趋势怎么去利导它完成它这一次活动。这个活动是保护生命、完善生命的一一这个就是医。人类的医不只是中医、还是西医它要是离开生命本能没有内容。早在两千年前中国人说、外国人也说。西医之父说人类的希望在大自然。
西腊人西伯克拉底说：人类的希望在大自然，医是保护生命完善生命的。恢复传统医学传统医学才是自然医学。今天讲本能就是为这个目的本能医学才是自然医学。一般性的外源性疾病的普遍性是用排异的方法一般的内源性疾病的普遍性是用本能自主调节方法进行冶疾病。共性是不能冶病的，冶病用的是特殊性。用的是个性。具体的病用具体的方和法感冒是一个具体的病,它共同的是外界致病物进入了人体内这是不能治病的我们要看特殊性个性这就是辨证的目的。先说发热恶寒：有一个致病物进入我们的身体，我们身体的本能系统发现了有异物！就要把它排出去。那有异物啊！身体周围祖织，你怎么知道是周围组织哪？我看到了这个热型是发热恶寒它要发汗怎么发要有足够的发汗条件。必须有足够的体温、必须有足够的体液、体温从能量代谢来，所以我们这个本能系统就把能量代谢提高了把体周围组织的能量代谢提高了、内部器官组织汣有参与。田为这个致病物还没有进入内部藏器组织、只在体周围组织中、的能量代谢制造体温。都那参与了？周围组织、肌肉组织外周循环、当然离不开神经、整个一个本能糸统。肌肉组织在产生颤抖、磨擦。制造热量是支持这一次排汗的。离开循环说发热恶寒说不明白。脉浮是体周围血管浅岀提高血压大量向体周围组织供血、供津液。充足的血压这是本能手统的一个行为、一个行动。日的就是排异。所以说发热恶寒是人的本能糸统向外排异的行为过程、汙出病好了。汗不出好不了怎么办帮一下怎么帮助看他向那一个方向去的我们去帮助他。发热恶寒、脉浮、上冲一一是一种上冲的势力本能孚统排异的一种势力。因为岜是一种功能我们要看他的势。上冲的势一打喷涕、眼泪、咳赖、头疼一一凡是向上的都向外向外的也向上仔沺思索一下、我们自己在吐时满头大汗、有一在大便难时咳嗽大使出未了。冈是向内方都向下向上的本能系统的势是向外的。比方说一个麻诊一开始发热一阵一陈的发热、咳濑、打喷涕、流眼泪、还有呕、一阵阵发热，上冲的势多强、血压升的头充血性头疼。同时脉浮、是循环糸统提高血压大量向体周供血支持一次排汗都是排异都是向外。有适合解肌的、有适合发汗的、透表的。上两周给大家那个冶咽喉疼发烧的方子（病毒性感冒）与《伤》不同、与《温》也不同。我用的是大量的是通血的药有向外的透表、有向下排的是通血脉。通血脉第一味是牡丹皮、第二是紫草、怀牛膝把上边的血向下诱导这缓解了、通肠的是紫草、知母。如果有发烧的加上葛根。《温》中没有牡丹皮和葛根。在《伤》中有葛根、没有牡丹皮。这是在发现认识本能以后自觉的利用本能。38：24这个发热恶寒网上有文字的车西。
再说一个发热恶热：体温升高恶温暖喜欢寒凉、这是意象、其中的发热不是自己制造的，要是自己制造的它会好好的保护这个热、保存这个热。
一个本能系统、一个大自然不会干傻事。自己制造的热不会轻易丢掉。本能系统也不会做自己反对自已的事。它愿意寒凉干紧把这个热去掉。这个热是器官组织代谢增高而产生的热这个热必须散掉不散掉就会把组织破坏。人永远没有大自然聪明这种脉是滑、大、数。内部的热通过循环通过血带热向表走肺也是表靠外界与体表的温差来降低温度再仔细一看7、8天不大便了。我们看到本能这种趋势顺势利导给点通便的药大使一画就好了。尽了一个医生的事情了。不要只看发热要看热型、要思辩。.再说一个往耒寒热先有冷感、身体颤抖。想制造体温。这时体温不高过一之时间也许很短也许很长体温升高了发热了这个发热不就不恶寒了一会出汗了好了。这个寒热往来不能不割开来看。这个热型不是排异反应不能用发汗用发汗法公岀现1、发不出汗。体液不够体温也不够。2、发出汗耒了立时这个人会全身颤抖。发汗造成体温、体液丧失病人就没有能力调节了。造成、伤阳、伤害了它的功能。伤阴丧失了它的体液。第三不能吐一吐伤了它云机能中医叫胃气。吃不了东西了吃了就吐。第四不能通便一通便一天拉五、六次，7、8次完谷不化拉稀肚子疼。所以这个病不许发汗、不汗吐、不许下。那你说怎么办那！不能用排异方法、只能用自主调节法。52：45
首先一、它不是发热恶寒；是发热的同时恶寒。不二它也不是发热恶热；它也不那么喜欢寒凉。因此它不足本能排异而是自主调节第三个我也没用下汗吐只是动了一下自主调节就好了病了。还有一个第四、这个热型不属于排异。还有一个第五世界上的万事万物没有一个用一统一起耒的如果这个法迂用于百引之九十九那这个法要不要、对要那百分之一哪叫法无定法才是最好的法什么也不要有框子这才是智慧练二十年拳的朋友。再讲一个特殊热型：日府朝热下午3一5点越来越高高到瞻言忘语3一5点“曰腑潮热39~4O度。在节肠里有燥尿才有这个热型。有这个热型说明节肠有干燥的粪便。这是烁粪的重要指标：
这个热多寒少的热不能用数值的大小多少来形容巳代表的是恶寒的体象比发热的感觉要轻换句话形容这个热型是有轻微恶寒的发热。这个发热和恶寒是同时的不能引开看这个热型的内含是发热恶寒的这个热是病人自l钊造的是身体同围组织自己制造的这一个也是自己制造的肌肉颤抖的制造的热很少占一少部多因为这个热离发汗差不多了用不着磨培发热颤抖的那么强列耒制造那么多的热就产生了一个热多寒，如果有汗用桂枝汤无汗用麻黄汤用麻黄汤发讦太过用梪枝汤发汗不够因此用麻苛桂枝各半汤。就这么的精准教给我们的是一种智慧、一种态度、一种认真负责仼。再说一个热型。
也是伤寒论上的不是伤寒论上仅有的张仲景原话这样说的：病人身大热
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什么热型、内部是什么机制。
A7真水原无味，红尘更养禅。百病唯一药，生存由本能。已丑之春_郭生白
上一周说了发热、一个发热我们分了心个内含的本质。什么病，什么内含。什么热型，内部什么机制。说白伤寒论第七讲外源性疾病的几个从体表排异。从体表把病毒排异本能活动又产生了区别怎么看岀向体表医生邦助本能把异物排出去怎样看岀是向体表表排异的趋势。
1、发热；发热恶寒；发热恶寒是体表排异的特征因为这个热是身体自己制造的热。这种排异是想发一次汗。发汗是有一定的条件的，要有足够的体温热量要通过血液大量的向体周体表就出现了脉浮。浮脉这么一摸敖骨功脉就在皮肤下摸出来了。一个跳市的血笜浮上来了浅出我训就知道这个循环系统扩张。大量供血共同完成这次排汗。汗供血就出现了血管扩为什么说体温是白己制造的肌肉在颤抖大量的供血产生的磨擦在发热的时候的恶寒是制造的温度还不够还不足以发岀汗未制造的热要保存因此恶寒是要增加衣被蜷卧喜欢温暖。证状、体象、脉象、意象不能狐立的看。要合成一个东西看。在一个趋势当中是统一的。大白然自己不会反对自己。要有足够的津液血管向外排异。还有一个问题我学了脉学、把脉变成歌诀好记。弧立的看脉学完脉学证。只看脉是不能看病的。它是人体内的本质汚动的一部分。凭脉问病的定不懂脉的、医生凭脉断病的是不懂医。脉和证在断病当中一它是统一的是一个整体不能分开看
2、脉浮；是凹骨动脉一个浮浅的我们就知道人体颤抖是加大磨擦增加代谢为了提高体温这是体象恶寒是意象自己制造的热不要轻意的流失所以要加衣被保护
3上冲
上冲是什么意思哪？排异系统向上一它也向外。上冲是什么头项彊痛、咳嗽（也可以叫上气）、头疼、喷涕、眠泪等等，看岀一个上冲的势来，所以我们知道它是向外的。这优飞看到向体表排异的趋向。这些还不够具体的病历！体表排异有三种：一、解肌；有汗、时有汗时无汗。二、发汗；适用于发热恶寒不汗岀。无汗、汗不岀、不汗出，不一样
无汗一一
不汗出一一不出汗。
汗不出一一：用发汗要后不出汗。
解肌法法是汗自出。
它叫晰唽发汗、发汗恶风。晰当鸟翅膀一张一合有汗时不发热了，也不冷了。无汗的时候就发热又有汗但体液不足所以用桂枝汤桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。桂枝汤证脉浮缓跳的比较缓和不快也不慢。因内有汗它体温不冭方因为时无汗它又完不成这一次排异。问题就在体液不足。作用是补液、通血。解肌法的代表方子。希腊人西伯克拉底一一西医的创始人：医生是帮助人的本能的！帮助本能必须先认识本能。这一次汗发不岀来是固为体液么足。我们给这一碗桂枝、白芍、甘草、生姜、大枣。再喝一碗粥。汗岀来了好了病了。这不就是车邦助本能吗！见发热退烧、病毒没排出来造成肺炎继续退烧肺感染接下耒肺大叶炎。一个顺应自然生命现律、一个违背自然。这个病在许许多多人的身体中表现的不一样的。病发生在人与人之间往往有一定差别、同时因为在冶疗过程中往往会出现一些错误往往大师会把这些者虑进去而做的更？！？！］？？！完美一般的桂枝汤症误用麻黄汤造成体温丧失体液丧失，出了毛病了！脉由滑到沉细了、不发热了发冷了.这时候应该用桂枝汤加附咐子是助阻的、是邦助功能恢复的。还有一个桂枝汤去芍药；还有一个桂枝汤去芍药加附子；还有一个病人在这次感冒以前有喘的感冒以厉湍的利害了用桂枝加厚朴杏仁；一共桂枝汤系列有15张方子。它的作用就是补充体液用解肌的方法把这一次排异完成。无论误冶、还是缩疾不同选择桂枝汤糸列中方子。今天利汉代不一样汉代没激素、没抗生素、没化学药。有的人感冒好了出现虽然没岀肺炎好了没有。病人会有头重脚轻、不想吃也不想喝一点精神没有、身疲体卷、口总苦、胸闷、心烦。这就是亚健康、亚健康就是这么造成的。会制造亚健康的绝不会冶亚健康。会冶亚健康的绝不会制造亚健康。
人。总数的百分之七十三点六是亚健康、共九亿多。萵血压一亿六千万、糖尿病6干万。
先要解决这个问题先冶亚健康。非常好冶百分之百。切断亚健康没好大病。
麻昔汤证比桂枝汤证体温高的多得多.桂枝汤时有汗时无汗所以体温不高、麻黄汤就不是了、它没汗所以体温非市高一摸皮肤是先滑的一点汗也没有。有一点汗这皮肤是涩的。吃了麻黄汤没出汗这就叫汗不岀。麻黄汤证头疼、发热、恶寒、脉浮紧、无汗历害的叫不汗岀。吃了麻黄汤好了。吃了麻黄汤没出汗叫汗不出用大青龙汤。这是发汗最峻的方子。麻黄汤证付因为无汗而高热、全身颤抖、恶寒、所以脉紧脉浮浅的但非常紧.这个学血管特别紧张又有张力脉扩张的力量很大.。过去脉方对紧脉有一个表述紧如转索（绳子）张力很大跳的须率比缓脉要快，但是最客易分辨的脉浮、上冲、发热恶寒、无汗。因为无汗，我们知道，他的璋碍啊，看那个体液足够、体温也足够。就是一个汗腺不分泌。障碍在这了。所以它用的药是麻黄、桂枝、杏仁。为什么用杏仁呢？因为身体体温太高，体温高一定要散热.。因为恶寒一定盖被子那也必定有热散失身体能盖住，肺不能盖住呀。呼吸着向外散热形成了一个喘。一看见喘就知道体温太高。从肺里也往外散热。尤其这个病只要一退烧必是肺炎。或者肺感染没有一个例外的。这个没有亚健康这个过程直接肺矣肺感染了。肺矣就有死亡的危险了体质体力的消耗病情的深入那很危险了。医院病房有十个人1都是肺感染。有一个老太太、他闺女是大夫这是第二十七天了、找我、说她妈高烧不退。时时昏迷给看看行不行。我说不行。怎么了?医院去看病去。医院请我会诊行。这第一。第二、今天二十九、明天三十、除夕。我过年了。我到你那好儿百里怎么回耒过年哪。他说怎么办呢我说我给你开个方子。开个方子吃三付吃了立时回来了大年初二说：我妈不烧了就是痰多。又开个方子初六我回北京来老冭太出院了。哪屋里十个人死了九个。就是流行性感冒。都是老年人。我告诉你这个肺感染怎么冶呀？从大肠、跟小便，把脐m车西排岀来。一付药退烧了，最多二付。我对这个排异看的太清楚了以前我不知道是排异，到了七十岁以后我才知道是排异。这是桂枝汤与麻黄汤。麻黄汤有四张方子：麻黄汤、葛根汤、大青龙汤、小青龙汤。麻黄汤是典型的流行性感冒，病毒的疾病有一个特点。你看非典、这一次HINIM猪流感、脑炎、麻疹所有病毒性的感染有身疼、头疼、腰疼、骨节疼、全身疼。别的感冒没有这么疼。只是觉得有奌混身没劲身体酸懒。就够了。
再说一个两干多年前中国的和希腊的怎么不谋而和哪？54:00中西差别
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解肌法与发汗法張仲景有一个名称。桂枝汤普通感冒解肌法叫中风，麻黄汤病毒性流行性感冒叫伤寒名为中风名为伤寒
开始解答1那个版本好一多看原文。
《内经》六维之大论三句话：升降出入无其不有，非出入无以生长状老已，非升降无以生长化收藏。是人体本能糸统的大理论。
.四大经典：内经、本草、伤寒论、难经。内经是从中华民族文化的根、天人合一的合一性、阴阳五行的和谐性来的。六维之大论从这来的。伤寒是从六维之大论耒的。本能论己从伤寒来的。本能系统论不是我建立的总内经伤寒到现在一脉相承。中医叫湿温一温病叫斑疹伤寒。
1:11:00第一刀腰轫。医药分开、废医存药。第二刀把中医分科中医全科。把中医切碎了。第三、把中医的大脑切去半个。学医不学药，学药不学医。
还有一刀把中医的本草被几个人改了。用药量也改了。效能也改了。那还有中医。
感冒拉稀要止痢发汗。有汗解肌无汗发汗。止利用黄苓、黄连。记住了老下利出不了汗。可以同时解表止利。止利是清热不是一种。黄芩、黄连。不要用通便，大黄不能用，通肠的知母不能用。
生存本能是保护生命不受外界伤害的能力。
生存本能对自乙体内功能性障碍有自主调节的能力。
本能系统有修复身体损伤的能力。
生存本能系统有攻变自己适应环境的能力。
本能没有问题时大夫没用，只有本能出问题后！大夫邦一下本能。好病了。
透表是清代吴菊通、叶天氏的贡献。方法。和解肌、发汗不样，秀表飞从血、从微循环排出去。不能发汗，一发汗体液丧失，血液浓度增高循环降低不利排异。排不出来。
牛旁子是发疹子最灵的药。
不求有功、但求无过。是错误的。1：4o：oo
夺血无汗、夺汗无血。
桂枝汤说津液不足，没说津液枯竭。麻黄、桂枝、杏仁、甘草。麻加桂发汗。麻黄、石膏、知母、甘草。麻加石利尿。不是药冶病是本能冶病。肉烂不封口吃的方子没讲。？（结束)
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